История и культура

• История Ганвон-до

• Дух Ганвон

  • Пак Ин Хван, (1926~1956)

  • Пак Су Гын, (1914~1965)

  • Ким Ю Чжон, (1908~1937)

  • Ли Хё Сок (Гасан), (1907~1942)

  • Ким Дон Мён (Чжохо ), (1901~1968)

  • Хан Ён Ун (Манхэ ), (1897~1944)

  • Нам Гун Ок (Хансо), (1863~1939)

  • Юн Хви Сун (1860~1935)

  • Ю Ин Сок (Ыам), (1842~1915)

  • Ким Бён Ён (Нанго), (1807~1863)

  • Нам Гу Ман (Якчон), (1629~1711)

  • Хо Мок (Мису), (1595~1682)

  • Хо Гюн (Гёсан), (1569~1618)

  • Хо Чо Хви (Нансольхон), (1563~1589)

  • Синсаимдан (1504~1551)

  • Ким Си Сып (Мевольдан), (1434~1493)

  • Вон Чон Сок (Унгок ), (1330~?)

  • Ли Сын Хю (Доннангоса ), (1224~1300)

• Народный фольклор Ганвон-до

  • Джонгсон арари

  • Звук хведаджи Хвенгсонг и церемониальная песня

  • Одокттеги Хаксан

  • Звук Джигёнг и др. рабочие песни Чхольвон

  • Игровые песни и звук жертвования духам

  • Песня для ловли рыбы

  • Песня рисовых земледельцев Ибам... Сангбок-ри

  • Арари и Менари

  • Звуки запруживания коров и песни в честь сельскохозяйственных праздников

  • Песня мам

  • Старая песня детей 1

  • Старая песня детей 2

• Информация о культурных

• DMZ

• Бектудэган

• Ганвон-до представительную еду

• Пак Ин Хван, (1926~1956)
• Пак Су Гын, (1914~1965)
• Ким Ю Чжон, (1908~1937)
• Ли Хё Сок (Гасан), (1907~1942)
• Ким Дон Мён (Чжохо ), (1901~1968)
• Хан Ён Ун (Манхэ ), (1897~1944)
• Нам Гун Ок (Хансо), (1863~1939)
• Юн Хви Сун (1860~1935)
• Ю Ин Сок (Ыам), (1842~1915)
• Ким Бён Ён (Нанго), (1807~1863)
• Нам Гу Ман (Якчон), (1629~1711)
• Хо Мок (Мису), (1595~1682)
• Хо Гюн (Гёсан), (1569~1618)
• Хо Чо Хви (Нансольхон), (1563~1589)
• Синсаимдан (1504~1551)
• Ким Си Сып (Мевольдан), (1434~1493)
• Вон Чон Сок (Унгок ), (1330~?)
• Ли Сын Хю (Доннангоса ), (1224~1300)

Вон Чон Сок (Унгок ), (1330~?)

Конфуцианский ученый конца королевства Корё и начала Чосон. Прозвище - Унгок. Сын Вон Юн Чжок, служившего в качестве Чжон в Чжонбуси (Управление делами королевской семьи). Прародитель, восстановивший фамильный род. Сдал экзамен Чжинсаси (базовый экзамен на государственную службу), однако, увидев беспорядок в политике позднего Корё, не стал сдавать экзамен Гваго (высший экзамен на государственную службу). Факт того, что он стал Чжинса был стыден ему, поэтому он поселился на горе Чиаксан, где занимался сельским хозяйством и ухаживал за родителями. Впоследствие он общался с выдающимися деятелями той эпохи Ли Сэк, Ли Сун Ин , Гил Чже и другими и посвятил себя наукам. Одно время был учителем у бывшего в то время еще наследным принцем Тхэчжон. Однако, после того как Тхэчжон взошел на трон, несмотря на уговоры, отказался продолжать наставничество, и даже когда король Тхэчжон приехал лично, отказался встретиться с ним. Впоследствие по особому указу короля Тхэчжон вынужден был прийти во дворец, однако снова отклонил просьбу Тхэчжон, противоречившую его моральным принципам.

Из произведений до нас дошло 1 сичжо, посвященное династии Корё, - 5 исторических книг о переходном периоде конца Корё - начала Чосон он, положив в ящик, передал потомкам, однако, ввиду того, что многие факты в них противоречили государственной трактовке истории, дойдя до правнуко, они были полностью сожжены.
Верность принципам Унгок Вон Чон Сок стала примером для подражания потомками. Конфуцианские ученые в Вончжу возвели в честь Вон Чон Сок частную школу Чильбонсовон, где отдавая дань уважения, проводили службы в память о нем.